Последние темы автора:
Жуть, или страхи массовой культуры. Страшный лес. Лекция 7 [Константин Михайлов]
Жуть, или страхи массовой культуры. Привидения модерна.Лекция 6 [Константин...
Жуть, или страхи массовой культуры. Живые мертвецы.Лекция 5 [Константин...
Жуть, или страхи массовой культуры. Живые мертвецы.Лекция 4 [Константин...
Жуть, или страхи массовой культуры. Оборотни.Лекция 3 [Константин Михайлов]
Жуть, или страхи массовой культуры. Привидения модерна.Лекция 6 [Константин...
Жуть, или страхи массовой культуры. Живые мертвецы.Лекция 5 [Константин...
Жуть, или страхи массовой культуры. Живые мертвецы.Лекция 4 [Константин...
Жуть, или страхи массовой культуры. Оборотни.Лекция 3 [Константин Михайлов]
![[IMG]](https://i.postimg.cc/hvVzgxTL/2024-05-30-104030.jpg "[IMG]")
Раннехристианский мир использует мозаику очень по-новому. Техника римской мозаики предполагала, что по изображению будут ходить ногами, его будут видеть с небольшого расстояния. Изображение помещалось на гладкой ровной плоскости. Мозаики ранних христиан переместились на стены, своды и ниши: это дает совершенно иную перспективу и совсем иной эстетический опыт.
Как развлекательное и декоративное значение мозаик сменились...
“Мозаики Рима: античная форма и христианское содержание [Magisteria] [Анна Пожидаева]
